Eine von Bloomberg zitierte Studie argumentiert, dass die Orthodoxie nicht mit dem Kapitalismus vereinbar ist.

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H. Bauer
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Eine von Bloomberg zitierte Studie argumentiert, dass die Orthodoxie nicht mit dem Kapitalismus vereinbar ist.

Beitragvon H. Bauer » 06.05.2018, 16:59

Eine von Bloomberg zitierte Studie argumentiert, dass die Orthodoxie nicht mit dem Kapitalismus vereinbar ist: Die Orthodoxie ist eine Quelle der Spannung zwischen den orthodoxen und westlichen Ländern, die nur abgeschwächt, nicht beseitigt werden kann.


Why Orthodox Christian Nations Remain Stuck

Their religious roots, not their Communist experience, support authoritarianism and risk aversion.

by
Leonid Bershidsky



Warum Orthodox Christian Nations Stuck (zurück) bleiben

Ihre religiösen Wurzeln, nicht ihre kommunistische Erfahrung, unterstützen Autoritarismus und haben eine Risk zum Konfruntation.

durch
Leonid Bershidsky

Das östliche orthodoxe Christentum hat bestimmte ehemals kommunistische Länder stärker geprägt als der Kommunismus. Manche sagen, dass sie ihr Volk relativ unglücklich und antikapitalistisch gemacht haben. Diese Theorie hat in den 1990er Jahren in Russland eine große Rolle gespielt, ist nun aber in einem neuen Weltbank-Arbeitspapier wieder aufgetaucht.

Die Autoren, der ehemalige bulgarische Finanzminister Simeon Djankov und Elena Nikolova vom University College London, analysierten Daten aus dem World Values ​​Survey und der Studie "Life in Transition" der Europäischen Bank für Wiederaufbau und Entwicklung, um den Zusammenhang zwischen religiösem Hintergrund und Einstellungen zu untersuchen. Sie kamen zu dem Schluss, dass die Orthodoxie einigen Ländern einen fruchtbaren Boden für den Kommunismus verschaffte und ihren Weg im Allgemeinen von denen der von westlichen christlichen Traditionen geprägten Länder unterschied. Sie schrieben:

Das westliche Christentum (das den Katholizismus und den Protestantismus begründete) legte seinen Schwerpunkt auf Rationalismus, logische Erforschung, Individualismus und die Infragestellung etablierter Autoritäten. Das östliche Christentum (von dem die östliche Orthodoxie ausging) wurde mit mystischen und erfahrungsmäßigen Phänomenen in Verbindung gebracht, war zärtlicher und kommunitaristisch und legte weniger Wert auf Recht, Vernunft und fragende Autoritäten. Bemerkenswerterweise überlebten diese langfristigen Einstellungsunterschiede nach fast 50 Jahren Kommunismus.

Kommunistische Herrscher waren nicht kirchenfreundlich, aber sie nutzten laut Djankov und Nikolova die Merkmale der orthodoxen Weltanschauung, die sie für nützlich hielten, wie die Betonung von Tradition, Kommunitarismus, "weniger Vertrauen in den legalen Austausch" und größere Achtung vor Behörde. So blieb die von der unterdrückten Religion geprägte Denkweise bestehen, die den Respekt vor Rechtsstaatlichkeit, Ikonoklasmus, Kreativität und Innovation unterdrückte.

Wenn Sie wie ich sind, beginnen Sie zu hören, was Russen, Bulgaren, Ukrainer und Menschen im ehemaligen Jugoslawien (aber nicht die Griechen - sie waren damals reich und wussten über den Kapitalismus) von den aufstrebenden Eliten in den 1990er Jahren erzählt wurden In Übereinstimmung mit dem Werk des verstorbenen deutschen Philosophen und Politikwissenschaftlers Max Weber war der Kapitalismus eng mit der westlichen religiösen Tradition verbunden, insbesondere mit der protestantischen Ethik, und das erklärte den relativen Erfolg von Ländern wie Polen und der Tschechischen Republik in ihren postkommunistische Übergänge.

Darüber konnte man auch in wissenschaftlichen Publikationen lesen - 1989 war der Soziologe Andreas Buss ein Klassiker. Aber die Tradition, zumindest für Russen, ist viel älter: Sie ist in der Arbeit des westlichen Philosophen Pjotr ​​Chaadaev verwurzelt, der glaubte, dass Russland im Gegensatz zu den europäischen Nationen die falsche Art des Christentums annahm. "Obwohl wir Christen sind, hat uns die Frucht des Christentums nicht gereift", schrieb er. "Es gibt etwas in unserem Blut, das den wahren Fortschritt ablehnt." In den 1990er Jahren, als Russland versuchte, sich der "zivilisierten Welt" anzuschließen, war Chaadaev plötzlich wieder populär.

Dann schienen Russland und seine orthodoxen Nachbarn ihren Platz in der Welt zu finden und grassierten weitgehend in einem Muster von Wachstum und Konvergenz, und es gab eine Pause in der damit verbundenen öffentlichen Diskussion. Jetzt scheint die Weigerung Russlands, sich der westlichen Welt anzuschließen, und die wirtschaftliche Misere in Griechenland, der Ukraine und anderen orthodoxen Nationen eine Wiederbelebung dieser alten Denkrichtung ausgelöst zu haben.

Djankov und Nikolova sehen unterstützende Beweise in soziologischen Daten. Sie finden, dass orthodoxe Christen mit ihrem Leben weniger zufrieden sind und weniger soziales Kapital haben als Katholiken oder Protestanten - und ungefähr so ​​viel wie nicht-religiöse Menschen. Sie sind auch weniger geneigt, neue Ideen zu unterstützen, Risiken einzugehen oder in großen privaten Unternehmen zu arbeiten. Sie unterstützen die Regierungsverantwortung und den staatlichen Besitz mehr. Kurz gesagt, sie sind weniger für den Kapitalismus geeignet.

"Theologische Unterschiede zwischen den verschiedenen christlichen Konfessionen haben Länder möglicherweise lange vor der Ankunft des Kommunismus auf unterschiedliche Entwicklungspfade gebracht", schreiben Djankov und Nikolova.

Vor zwanzig Jahren wäre ich geneigt gewesen, diese Idee einfach deshalb abzulehnen, weil sie nicht intuitiv stimmte. Es hörte sich sogar ziemlich demütigend an, da die meisten Menschen sich an die neue wirtschaftliche Realität gewöhnt hatten, oft auf höchst unternehmerische, wenn auch etwas gesetzlose Weise, und der Respekt vor jeglicher Autorität verschwand. Es war schwierig, den aufkommenden halsabschneiderischen Kapitalismus mit der orthodoxen Tradition in Einklang zu bringen, selbst wenn die Raubritter in den Zwiebeltürmen der orthodoxen Kirchen darauf bestanden, neue vergoldete Furniere zu bezahlen.

Jetzt jedoch finde ich es schwierig, der Analyse von Djankov und Nikolova zu widersprechen, zumindest wenn es um Russland geht. Ivan Zabaev, ein russischer Soziologe, der an Russlands höchster orthodoxer Universität arbeitet und für seine jüngsten Forschungen ein Regierungsstipendium erhielt, nähert sich dem Problem aus einem ganz anderen Blickwinkel

H. Bauer
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Re: Eine von Bloomberg zitierte Studie argumentiert, dass die Orthodoxie nicht mit dem Kapitalismus vereinbar ist.

Beitragvon H. Bauer » 06.05.2018, 17:08

https://www.bloomberg.com/view/articles ... main-stuck

Ich habe den Text von Englisch ins Deutsch mit Google übersetzt. Die originale Version habe ich auch gepostet.


Ich habe seit lange ein Gefühl, dass es in orthodoxen Länder etwas nicht stimmt.


Ich war in Rumänien, alle Menschen sind sehr klug, intelligent, fleißig, arbeiten von Morgen bis Abend. Aber gemeinsam, eine Gruppe Rumänen, schaffen nix. Alles geht in die falsche Richtung.


Manchmal frage ich mich, ob die orthodoxen Länder nicht wie eine Fußball-Team von Weltmeister, die alle spitze Sportlern sind, aber gemeinsam können sich einer zum anderen den Ball nicht geben....und jedes Spiel verlieren.

H. Bauer
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Re: Eine von Bloomberg zitierte Studie argumentiert, dass die Orthodoxie nicht mit dem Kapitalismus vereinbar ist.

Beitragvon H. Bauer » 06.05.2018, 17:38

Wenn wir in Vergangenheit schauen...wir Orthodoxen konnten uns in die Gesellschaft nicht integrieren.


Zwischen Jahr 66-315 konnten wir die orthodoxen Christen in die Gesellschaft von römische Reich nicht integrieren. Wir konnten die Sklavagismus, die Gesellschaftsform von damals nicht akzeptieren. Wurden dann von Römern hart bestraft...mit grausame Verfolgung.


Zwischen Jahr 499 oder 800–1600 konnten wir in den damaligen Gesellschaft auch nicht integrieren. Damals waren die Feudale Gesellschaft von 90% von Menschen Leibeigene waren, 1% Herren (Adlige) und 9% freie Menschen. Wieder haben uns in unzählige Revolten und Kriege verteidigt.

DDR zwischen Jahr 800-1250
Süd und Mitte Frankreich zwischen Jahr 512/712-1209
Tschechien und Polen bis Jahr 1300, und danach erneut Polen in Jahr 1410, und Hussiten-Kriege 1420–1436.
Siebenbürgen bis Jahr 1360, danach in die Verlängerung von Hussiten-Krieg in Jahr 1437-1438, und danach in Jahr 1514 (Bauern-Krieg angeführt von Gheorghe Doja (9 aprilie - 15 iulie 1514).
1517 hat dann Martin Luther den Mut gefasst und die Reformation eingeleitet.


Russen haben sich von den neue Gesellschaft isoliert bis Jahr 1600, dann Zar Boris Fjodorowitsch Godunow hat die Gesellschaft in Russland eingeführt, mit Versklavung von russischen Volk. Danach haben die Russen in Zeit der Wirren ((russ. смутное время, smutnoje wremja) wird in der Geschichte Russlands die Zeit zwischen dem Ende der Rurikiden-Dynastie mit dem Tod Fjodor I. im Jahr 1598 und dem Beginn der Romanow-Dynastie mit dem Herrschaftsantritt Michael I. im Jahr 1613 bezeichnet.) gegen gekämpft. Um die Wille von Russen zu zerstören wurden sogar Mönche lebendig verbrannt: Awwakum (https://de.wikipedia.org/wiki/Awwakum)


Danach weil in Rumänien und Russland nur in Jahr 1600 der Feudalismus eingeführt wurde, wurde diese Gesellschaft bis Jahr 1850 behalten. Somit waren wir ins Zeit zurück geblieben mit ca. 150 Jahren zum West. (West, Kaiser Josef II wurde gezwungen von Aufstand von Rumänen Horea, Closca und Crisan die Sklaverei abzuschaffen in Jahr 1785).


In Jahr 1850 wurde dann den Kapitalismus in Rumänien und Russland eingeführt, Menschen waren unzufrieden.


67 Jahren nach Befreiung von Sklaverei hat sich das Volk erhoben und die Gleichberechtigung zwischen alle Menschen durch Revolution erzwungen.


70 Jahren nach Revolution und 70 Jahren von ca. 10-20% industrielle Wachstum jedes Jahr, wurde die Perestroika eingeführt.


Ab Jahr 1987–1989 erneut Einführung von Kapitalismus in die orthodoxen Ländern.


Folge komplette Verlust von den Industrieanlagen in Rumänien, partielle Verlust von Industrieanlagen in Russland.

Gruß,
Hans


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