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KREMSMÜNSTER. Müssen sich die Kirchen angesichts der Krise neu mit den sozialen Fragen auseinandersetzen?
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Ja, lautete die Antwort bei der Schlussdiskussion der gestern zu Ende gegangenen Ökumenischen Sommerakademie im Stift Kremsmünster. Denn das Ökumenische Sozialwort der christlichen Kirchen Österreichs, ein Meilenstein in der Kooperation der Konfessionen, wird heuer zehn Jahre alt.

„Vieles im Text ist hoch aktuell. Anderes hat sich seit 2003 verändert“, sagte der evangelische Bischof Michael Bünker. Er kündigte ab Herbst eine Neuauseinandersetzung mit dem Sozialwort an, das er als Beratung und Kritik für die Politik würdigte: „Ohne den erhobenen Zeigefinger: der Text ist auch Selbstverpflichtung der Kirchen.“

Ingeborg Gabriel, Professorin für christliche Gesellschaftslehre in Wien, forderte Widerstand gegen eine Ideologie, die Egoismus als „evolutionskonform“ und unabdingbar darstellt. Bei einer Ergänzung des Sozialworts müssten Themen wie Migration oder Europa stärker bedacht werden: Europa drifte aufgrund der Finanzkrise seit 2008 auseinander. Mit einer gemeinsamen EU-Sozialpolitik hätte man Probleme abfedern können.

Kirche muss sensibilisieren

Dass sich die moralische Sensibilität auf Finanzmärkten verflüchtige, diagnostizierte der römisch-katholische Bischof von Innsbruck Manfred Scheuer. Es fehle nicht an guten Absichten, aber die Konzentration auf Zahlen sei zu groß. Scheuer warnte aber angesichts der Vatikanbank-Affäre davor, dass sich die Kirche als schlechtes Gewissen der Wirtschaft geriere.

Die Kirchen müssten die Gesellschaft für mehr Menschlichkeit sensibilisieren – darin sah Arsenios Kardamakis, griechisch-orthodoxer Metropolit von Austria, eine Aufgabe in der Krise.
http://www.nachrichten.at/nachrichten/p ... 83,1156837

Ich finde es ist schon interessant zu sehen wie teilnahmlos (abgesehen von den üblichens "sozialen Floskeln") und unkritsch die Kirchen der Wirschaftspolitik von EU, IWF, BIZ, EZB und FED sich äußern.
Achte schon seit einiger Zeit auf Äußerungen speziell von der RKK, außer heiße Luft da kommt nichts!

Die Aufgabe der Kirche ist auch nicht Politik und Wirtschaft sondern die Verkündigung des Evangeliums. Die Juden wollten auch von Christus eine Äußerung gegen die damalige Situation, ER aber hat sich nicht gegen die Römer ausgesprochen...

Grüß Gott!

Ich möchte auch kurz auf Thema Kirche und deren Bezug zu gesellschaftlichen Ereignissen – hier: der Wirtschaftkrise – kurz eingehen.

Ich denke, dass das, was der griechisch-orthodoxe Metropolit von Austria angemerkt hat, trifft den Kern der Sache:

Leo2 hat geschrieben:Die Kirchen müssten die Gesellschaft für mehr Menschlichkeit sensibilisieren – darin sah Arsenios Kardamakis, griechisch-orthodoxer Metropolit von Austria, eine Aufgabe in der Krise.
http://www.nachrichten.at/nachrichten/p ... 83,1156837

Dies beinhaltet genau das von Nikolaj angemerkte und dem ich zustimme:

Nikolaj hat geschrieben:Die Aufgabe der Kirche ist auch nicht Politik und Wirtschaft sondern die Verkündigung des Evangeliums.

Was bedeutet das eigentlich nun konkret? Warum ist das so? Ich will es mal mit einem naturwissenschaftlichen Beispiel – hier aus der Medizin – verdeutlichen.

Wenn ein Organismus krank ist, dann sehen wir sehr deutlich die Symptome bzw. wenn wir selbst eine Krankheit haben, dann spüren wir deren Auswirkungen sehr deutlich. Wenn wir genauer hinschauen, dann stellen wir fest, dass in der Regel irgendetwas mit den Bestandteilen des Organismus nicht in Ordnung ist. So können Zellen von Schädlingen befallen sein oder aus irgendwelchen Gründen funktioniert der Stoffwechsel einzelner oder mehrerer Zellen nicht.

Wie heile ich dann am besten den Organismus? Mit Sicherheit hilft es nur eingeschränkt, an den Symptomen ‚herumzudoktorn‘. Was dagegen eine hohe Wahrscheinlichkeit einer Heilung hat, ist, die einzelnen Zellen wieder in Ordnung zu bringen, ihren korrekten Stoffwechsel wieder zu gewährleisten, sie von den Schädlingen zu befreien.

Genau diesen Ansatz verfolgt auch gemäß ihrem göttlichen Auftrag die Kirche. Sie hilft uns (den „Zellen“) in der Gesellschaft (dem „Organismus“) gesund zu werden, uns von unserem durch Sünde etc. („Schädlinge“) gestörten Lebenswandel („Stoffwechsel“) wieder zum funktionieren zu bringen, in dem sie uns mittels der Mysterien reinigt und zu Gott führt. Wenn das bei möglichst vielen „Zellen“ zum Erfolg führt, dann genest auch der „Organismus“ – die Gesellschaft. Das Aufzeigen der Kopfschmerzen etc. ist dagegen weniger hilfreich und zielführend.

Einige Worte des Patriarchen von Moskau und ganz Russland Kyrill zur Themenstellung:

Wir müssen nicht nur die Wirtschaft aus der Krise hinausführen, sondern auch die menschlichen Seelen, meint der Heiligste Patriarch Kyrill

Der Patriarch von Moskau und ganz Russland Kyrill erklärte, dass die Mittel aus dem finanz-wirtschaftlichen Bereich nicht ausreichen, um die Globalkrise zu bewältigen.

„Die Krise kann auf der Bewusstseinsebene der Verhaltensmotivation und in dem Herzen des Menschen geheilt werden“, – sagte der Heiligste Patriarch Kyrill am Mittwoch auf dem Ostertreffen in dem Außenministerium der Russischen Föderation.

Seinen Worten nach, werden zur Zeit die meisten Antikrisenprogramme auf einer wirtschaftszentrierten Grundlage konzipiert – sie schlagen die Annahme neuer Gesetze und die Unterstützung konkreter Wirtschaftszweige vor.

Dies alles ist, nach der Meinung des Patriarchen „wichtig, jedoch unzureichend.“ „Wir müssen die Aufmerksamkeit auf den Zustand des modernen Menschen richten. Ist er bereit zu arbeiten, zu erschaffen, Familie zu gründen?“ – sagte seine Heiligkeit.

[…]

Seinen Worten nach, hat sich „die Weltordnung in dem letzten Jahrzehnt weniger auf die Moral und geistliche Werte gestützt, weil sie diese für realitätsfern hielt.“

Der Heiligste Patriarch betonte, dass die Orthodoxe Kirche, wie die anderen traditionellen Religionen, „schon immer über das Wissen verfügte, um aus der Krise der menschlichen Seele zu führen.“

Die "Grundlagen der Sozialdoktrin der Russisch-Orthodoxen Kirche", geht auch, vor allem in Kapitel VI und VII, auf die Wirtschaftsthematik ein, s.a. http://orthpedia.de/index.php/Datei:Kas ... 4-1-30.pdf bzw. http://orthodoxeurope.org/page/3/16.aspx.

Das auf dem VIII. Gesamtrussischen Nationalkongress im Moskauer Danilov-Kloster (04.02.2004) verabschiedete Dokument "Verhaltensregeln zu ethischen Grundsätzen in der Wirtschaft" (Übersetzung veröffentlicht in "Stimme der Orthodoxie", Ausgabe 1/2004) passt diesbezüglich auch ganz gut zur Fragestellung, wie die Kirche dazu steht. Dazu hatten wir in diesem Strang schon eine kleine Diskussion.

Zu guter Letzt noch ein Hinweis auf das Evangelium, welches wir heute, am dritten Sonntag nach Pfingsten, gelesen haben und das „zufällig“ sehr gut passt:

Macht euch also keine Sorgen und fragt nicht: Was sollen wir essen? Was sollen wir trinken? Was sollen wir anziehen? Denn um all das geht es den Heiden. Euer himmlischer Vater weiß, dass ihr das alles braucht. Euch aber muss es zuerst um sein Reich und um seine Gerechtigkeit gehen; dann wird euch alles andere dazugegeben. Sorgt euch also nicht um morgen; denn der morgige Tag wird für sich selbst sorgen. Jeder Tag hat genug eigene Plage.

(Mt 6,31-34)

Die passende Predigt des Anthony (Bloom), Metropolitan of Sourozh, dazu ist hier zu finden: Sorgt euch nicht …

Alles, was wir haben, gehört nicht uns. Alles, was wir gebrauchen, und was unser Nötigstes überschreitet, nehmen wir anderen weg, ja wir stehlen es ihnen. Alles, was wir nicht aus freiem Willen und aus Liebe hergeben, nehmen wir heraus, ja entreißen wir, aus dem Wunder der Liebe des Gottesreiches …

Ich denke, das zeigt uns klar die Zielsetzung und die Herangehensweise zu dieser Problematik auf

In Christo
Igor