Orthodoxes-Forum.de

Liebe Mitforer,

heute ist ein besonderer Sonntag gewesen: der Feiertag des Hl. Apostels Fillipus und des großen Heiligen Gregor Palamas.



Und die große Säule der Orthdoxie:



An dieser Stelle sei nochmal betont, dass Gregorios Palamas NICHT für seine theologische Leistung heiliggesprochen wurde, sondern weil er WUNDERTÄTIG war (Eselsbrücke: Einstein erhielt den Nobelpreis nicht für die Relativitätstheorie sondern für den die Entdeckung des Gesetzes des photoelektrischen Effektes).

Ich betrachte mich als sehr glücklich, derjenige sein zu dürfen, der die Wandikone des Hl. Gregor Palamas in unserer Kirche stiften darf.
Ich habe den Eindruck, dass er, obwohl großer Theologe und Vater des 9. Ökumenschen Konzils 1351, nicht so bekannt ist bei Hinz und Kunz.

Seiner Familie wird übrigens am 18.12. gedacht. Des Heiligen gedenkt man auch - wie Mary im Osterdatumsthread schon anführte - auch am zweiten Fastensonntag der Vorosterzeit.

Lieben Gruß,
Nassos

Heute war der Gedenktag des Heiligen Gregorios Palamas. Er ist der zweite Schutzpatron unserer Stadt Thessaloniki und ihm ist auch die Bischofskirche (sagt man so?) gewidmet. Dort wird auch die Reliquie des Heiligen aufbewahrt. Mein Beichtvater sagt, jeder von uns soll am heutigen Tag vor seiner Reliquie knien. So bin ich heute nachmittag trotz des Regenwetters aufgebrochen, um den Heiligen zu ehren. Als ich in die Kirche reinkam, stand der offene Schrein mitten in der Kirche und 8-10 Leute standen davor. Ich wollte mich ihnen nähern. Es wurde gerade das Bittgebet (Paraklisi) an den Heiligen gesungen. Plötzlich unterbricht der Priester den Gesang und sagt: "Sobald die Paraklisi zu Ende ist, werden wir den Schrein schließen und die Reliquie an ihren Platz bringen. Wenn Sie den Heiligen ehren wollen, sollen Sie das jetzt tun". Im Nu erschienen aus dem NIchts 70-80 Leute und standen plötzlich vor mir in der Schlange. Ich war entsetzt. Ich dachte, dass ich es nicht schaffe bis zum Ende der Paraklisi.
Also, so weiß der Widersacher, uns schwache Gläubige in Versuchung zu bringen!
Hier ein Photo der Kirche

Der Tropar des Heiligen Gregor Palamas:

Der Orthodoxie leuchtendes Gestirn, Stütze und Lehrer,
der Mönche Vorbild, der Theologen unbesiegbarer Streiter,
Wundertäter Gregorios,
Stolz und Ehre Thessalonikis, Verkünder der Gnade,
bitte immer darum, dass gerettet werden unsere Seelen.


Aus der Lehre über das Tabor-Licht

Das ungeschaffene Tabor-Licht ist seit den ersten christlichen Jahrhunderten eine Quelle der Inspiration und des Ausdrucks in liturgischen Texten der östlichen orthodoxen Kirche, (wie z.B. in der göttlichen Liturgie des Johannes Chrysostomos “Wir haben das wahre Licht gesehen”) und weiterhin bildet es auch die Basis, auf der die asketische Theologie der östlichen orthodoxen Kirche gründet, angefangen von Gregorius von Nazianz (Logos 40, Zur Taufe, PG 36, 365), dem heiligen Johannes Damaskenos (Rede zur Verklärung, PG 96, 552), dem heiligen Johannes Klimakus, Simeon, dem Neuen Theologen, Gregorius vom Sinai mit dem Höhepunkt bei dem heiligen Gregorius Palamas. Dieser Kämpfer der hesychastischen Väter des Ostens verkündet, daß der dreieinige Gott ungeschaffenes “Licht” nicht seinem Wesen nach, sondern gemäß seiner Energie (Gegen Akyndinos, PG 150, 893), und daß dieses Licht für den Menschen zugänglich und wahrnehmbar wird, wenn die Voraussetzungen, wie ein reines Herz usw, zusammen kommen. Diese dogmatische Lehre des heiligen Gregorius Palamas erkannten auch die Synoden der Jahre 1341, 1347 und 1351-52 an, die in Konstantinopel zusammenkamen.

Danke für den schönen Bericht, Andromachi!

Andromachi hat geschrieben:Bischofskirche (sagt man so?)

Kathedrale

In Christo
Igor

@Andromachi:
Danke für das Photo mit der wunderschönen Kirche !
Daß das Tabor-Licht ungeschaffen ist, hat gestern auch mein katholischer Priester gepredigt.

Basilika würde auch passen

ElvisVrinic hat geschrieben:Basilika würde auch passen

Ist "Basilika" in der Orthodoxie tatsächlich eine Bezeichnung für eine Bischofskirche?

Bei uns Katholiken bezeichnet Basilika einen bestimmten Baustil oder eine Kirche mit einem (päpstlichen) Ehrentitel ("basilica maior" sind z.B. vier der sieben Patriarchalbasiliken in Rom, "basilica minor" sind z.b. St. Paulin und Liebfrauen in Trier)

Basilika ist ein Baustil für Kirchen, die aus einem (länglichen) Rechteck bestehen mit einem, zwei oder drei Schiffen (durch Säulen voneinander getrennt).

stefan1800 hat geschrieben:Daß das Tabor-Licht ungeschaffen ist, hat gestern auch mein katholischer Priester gepredigt.

Ich muss mich wirklich wundern, denn gerade das war ja der Streitpunkt des Heiligen mit den westlichen Theologen. Die Westlichen behaupteten, dass das Wesen Gottes ungeschaffen, die Aktionen (energeies) Gottes jedoch geschaffen seien, da wir sie ja mitbekommen. Der Heilige sagte, dass sowohl das Wesen Gottes als auch seine Energeies ungeschaffen sind. Der Mensch hat allerdings, über die Menschwerdung Christi, Koinonia (Kommunion) nur zu diesen Energiees, denn das Wesen Gottes kann der Mensch mit seiner menschlichen Natur nicht erfassen.
Ich erkläre das nicht ganz korrekt, wer Genaueres darüber lesen möchte, kann das im 4. Kapitel des ausgezeichneten Büchleins des Archimandriten Georgios, Abt des Heiligen Klosters des Gottgeweihten Gregorios vom Heiligen Berg lesen "VERGÖTTLICHUNG: Das Ziel des Menschenlebens". Es gab ganze Kozilien in Konstantinopel, die sich damit beschäftigten, der Heilige mußte deswegen ins Gefängnis. Wir können jetzt nicht einfach sagen "Ende gut, alles gut".

Eine andere Frage ist allerdings: "Welcher Christ hat heute eigene Erfahrung vom Tabor-Licht?" Nun, das muss sich jeder von uns fragen, nicht?

beizeiten werde ich diverse bilder posten, wo lichterscheinungen zu sehen sind.

Gruß

Elvis

Ich glaube, die westliche Theologie kennt sowohl ungeschaffene wie auch geschaffene Energie. Da aber die ungeschaffene Energie gleich dem Wesen ist (und das genau ist der Unterschied zum östlichen Verständnis), kann der Mensch nicht an den ungeschaffenen Energien teilhaben und diese somit auch nicht erblicken, bzw. sie teilen sich nicht mit.
Daher wundere ich mich auch über die Aussage des katholischen Priesters: wäre das Taborlicht ungeschaffen, könnten es keine Geschöpfe sehen.

Bischofskirche: ich glaube, hier kann man auch einfach "Metropolie" sagen, es gibt ja auch den Metropoliten.

HIer noch ein Foto aus Thessaloniki:

Es kommt halt darauf an, wie man Wesen und Energien definiert. Wenn ich die Definitionen der Griechen zugrundelege, dann kann ich die Lehren von Gregor Palamas nachvollziehen. Ebenso kann ich aber auch die Auffassung der Lateiner nachvollziehen, die die Sichtbarmachung dieser Energien als Erschaffung definiert. Die Predigt, die ich am Sonntag gehört habe, ging ebenfalls in diese Richtung, allerdings hat der Pfarrer nichts explizit zur Frage nach "geschaffen" oder "ungeschaffen" gesagt. Nur soviel, als daß das Taborlicht eben direkt von Gott ausgeht.

Andromachi hat geschrieben:Basilika ist ein Baustil für Kirchen, die aus einem (länglichen) Rechteck bestehen mit einem, zwei oder drei Schiffen (durch Säulen voneinander getrennt).

Und um jetzt ganz pingelig zu sein:
Das Mittelschiff ist bei der Basilika wesentlich höher als die Seitenschiffe und hat eigene Fenster im Oberteil. Wenn die Seitenschiffe gleich hoch sind wie das Mittelschiff nennt man das "Hallenkirche". Dieser Stil war im Mittelalter besonders in Mitteleuropa recht verbreitet.

Zum Vergleich:
Hallenkirche innen: http://www.staedte-fotos.de/1024/zwicka ... -24754.jpg
Basilika innen: http://de.academic.ru/pictures/dewiki/8 ... silika.jpg