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doch, die Zuordnung der drei Engel symbolischerweise auf die drei Hypostasen ist vom hl. Andrej gewollt. Er malte die Hauptikone für das Dreifaltigkeitskloster und nicht für ein Engelkloster. Und außerdem ist diese Ikone die traditionelle Ikone für Pfingsten. Und an Pfingsten feiern wir, daß Christus zum Vater heimgekehrt ist um uns den Parakleten zu senden. Das ist kein Engelfest, sondern das Dreifaltigkeitsfest, an dem alle Dreifaltigkeitskirchen ihr Fest feiern (besser als der scholastische Dreifaltigkeitsbegriff ist Göttliche "Dreiheit"). Die heutige Pfingstikone mit den Aposteln und der Gottesmutter, die auf den Hl. Geist in Feuerzungen warten, ist ein sehr spätes Sujet und kommt aus dem Westen, was freilich nichts Schlechtes oder Falsches ist.

Ich bin kein Verfechter meiner oben reingestellten Kritik, sondern ich habe hier einfach einen offenen Punkt, den ich gerne verstehen würde.

Ich habe das auf oodegr gelesen, immerhin eine Seite, die mit dem Segen orthodoxer Geistlicher läuft.

Mir erscheint das Argument "Du sollst kein Bildnis von mir erstellen" dahingehend ziemlich nachvollziehbar. Desweiteren heißt es, dass die Ikonographie auf die Menschwerdung Christi basiert. Dieser menschliche Aspekt (wenn ich das so nennen darf) ist es, der uns das erlaubt. Wieso taucht die (darstellbare) Erscheinung Gott Vaters in Engelsform darin auf (oder habe ich es nicht gesehen?)

Ich bitte wirklich um Entschuldigung: ich behaupte nichts. Ich frage einfach nach und danke Euch für Euer Verständnis und Eure Geduld mit mir.

Nassos

ich denke hierbei, dass es nicht Gott-Vater selbst symbolisieren soll, sondern das Verhältnis zueinander oder so

Lediglich Gott-sohn darf dargestellt werden. Da er mensch wurde. Ich glaube hier gibt es auch noch einen Thread über die dreifaltigkeitsikone worin jenes nochmal genauer erläutert wird.

Gruß

Elvis

zwischen einer direkten Darstellung und einer Symbolik besteht ja auch ein Unterschied....

Wie willst du den Vater auch darstellen? Das übersteigt auch wohl unsere menschliche Begrenztheit... Das Geschöpf kann den Schöpfer nicht begreifen.