Heiliger Serafim aus Sarov

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Ilja-Ilir
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Heiliger Serafim aus Sarov

Beitrag von Ilja-Ilir »

Thënie nga Shën Serafimi i Sarovit
Lehren von dem Heiligen Serafim von Sarov

- Kur mendja bashkohet me zemrën në çastin e lutjes dhe nuk shpërndahet, atëherë zemra ngrohet nga ngrohtësia shpirtërore, ndriçohet nga drita e Krishtit dhe e gjithë qenia njerëzore mbushet plot me gëzim dhe paqe.

( Wenn sich die Gedanken mit dem Herz in dem Moment des Gebetes vereinen und nicht teilen, dann wird das Herz von der seelischen Wärme erhitzt, erleuchtet durch das Licht Christi und alle Menschen werden erfüllt mit Freunde und Frieden. )
- Askush nuk u pendua nga heshtja.( Noch nie wurde jemand vom Schweigen traurig. )


- Për shpëtimin tonë duhet të përdorim të gjitha fuqitë që kemi, kurse trupin duhet ta forcojmë aq sa të ketë mundësi të përballojë përpjekjet tona shpirtërore. Por n.q.s. me dashje e sëmurim trupin tonë aq sa të sëmurim edhe shpirtin, atëherë kjo nuk është gjë tjetër veçse pamaturi dhe mungesë gjykimi, qoftë edhe kur si arsye kemi fitimin e virtytit.

(Für unsere Rettung müssen wir alle Kraft benutzen, die wir haben, wir müssen unseren Körper stärken, so viel es nur möglich ist, um unsere seelischen Bemühungen tragen zu können. Doch sollten wir unserem Körper schaden , so schaden wir auch unserer Seele, dann ist das nichts anderes als Unbesonnenheit und mangelndes Urteilsvermögen, selbst wenn wir Grund haben Tugend zu erlangen. )

- Kur në zemër ekziston pendimi, atëherë dhe Perëndia është me ne.

( Wenn im Herzen die Reue existiert, so ist auch Gott mit uns. )


- Kur ushtrojmë heshtjen, atëherë armiku nuk mund të bëjë asgjë në thellësi të zemrës së njeriut. Heshtja bën që të lindin në shpirtin e luftëtarit frytet e Shpirtit të Shenjtë.

( Wenn wir das Schweigen trainieren, so kann der Feind nichts mehr im tiefen Herzen des Menschen tun. Die Früchte des Heiligen Geistes werden durch die Schweigsamkeit in das Herz des Kriegers geboren. )

- Heshtja dhe vetmia lindin butësinë dhe pendimin e thellë.

( Weichheit und tiefe Reue werden von Schweigsamkeit und Einsamkeit geboren. )

- Kur heshtja lidhet me veprimtaritë e tjera shpirtërore si lutjen, studimin, ushtrimin, ajo e çon njeriun në përsosje.

(Wenn sich das Schweigen mit anderen seelischen Handlungen, wie mit einem Gebet, mit einem Studium (allgemein lernen), mit einer Übung, verbunden wird, bringt das den Menschen zur Vollkommenheit.)

- Heshtja e afron njeriun me Perëndinë dhe e bën engjëll përmbi dhé.

(Das Schweigen bringt den Menschen in die Nähe Gottes und macht ihn zu einem Engel über der Erde. )

- Fryt i heshtjes është edhe paqja e shpirtit.

( Die Frucht des Schweigens ist der Frieden der Seele. )

- Heshtja të mëson qetësinë dhe lutjen pa pushim, kurse vetëpërmbajtja e ndihmon mendjen të mos shpërndahet.

( Das Schweigen lehrt Ruhe und das unablässige Gebet, während die Selbstbeherrschung hilft die Gedanken nicht zu zerstreuen. )

- Nuk duhet t’ia hapësh zemrën tënde tjetrit pa qenë nevoja. Në një mijë mund të gjesh vetëm një që të mund të ruajë sekretin tënd. Kur vetë ne nuk e ruajmë këtë sekret, si pretendojmë ta ruajnë atë të tjerët?

(Man darf nicht sein Herz jemand anderem öffnen, ohne dass es nötig ist. Unter 1000 kannst du nur einen finden der fähig ist ein Geheimnis zu bewahren. Wenn selbst wir nicht dieses Geheimnis wahren können, wie können wir erwarten, dass es andere wahren? )


- Nuk duhet t’i japim rëndësi mendimeve blasfemuese.

(Wir dürfen blasphemischen Gedanken keine Bedeutung geben)
Për shpëtimin tonë duhet të përdorim të gjitha fuqitë që kemi, kurse trupin duhet ta forcojmë aq sa të ketë mundësi të përballojë përpjekjet tona shpirtërore. Por n.q.s. me dashje e sëmurim trupin tonë aq sa të sëmurim edhe shpirtin, atëherë kjo nuk është gjë tjetër veçse pamaturi dhe mungesë gjykimi, qoftë edhe kur si arsye kemi fitimin e virtytit. (Für unsere Rettung müssen wir alle Kraft benutzen, die wir haben, wir müssen unseren Körper stärken, so viel es nur möglich ist, um unsere seelischen Bemühungen tragen zu können. Doch sollten wir unserem Körper schaden , so schaden wir auch unserer Seele, dann ist das nichts anderes als Unbesonnenheit und mangelndes Urteilsvermögen, selbst wenn wir Grund haben Tugend zu erlangen. )
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